ولا فرق في الأوّل بين العالم بالحال والجاهل [ 1 ] . ( و ) حينئذٍ يتّجه فيه ما تسمعه فيما ( لو قالت : طلّقني واحدة بألف ، فقال : أنت طالق فطالق فطالق ) ف [ - المختار ] [ 2 ] أنّها متى قالت ذلك ( طلقت بالأولى ولغا الباقي ، فإن قال : الألف في مقابلة الأولى فالألف له وكانت الطلقة بائنة ) [ 3 ] . ولغت الثانية والثالثة [ 4 ] . 33 / 77 / 34 / 134 ( ولو قال : في مقابلة الثانية كانت الأولى رجعيّة ) [ 5 ] . ( وبطلت الثانية والفدية ) ، فضلًا عن الثالثة [ 6 ] . وكذا لو قصد في مقابلة الثالثة . ( ولو قال : في مقابلة الكلّ قال الشيخ « 1 » : وقعت الأولى وله ثلث الألف ) بناءً على التوزيع وتبطل الثانية والثالثة وماخصهما من التقسيط الوقوعهما على مطلقة . ( وفيه إشكال من حيث إيقاعه ما التمسته ) وهو الطلقة الصحيحة [ 7 ] .

--> ( 1 ) المبسوط 4 : 353 . ( 2 ) المسالك 9 : 440 .